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但若被她恨起来，却是可将自己性命于不顾，剜心彻骨，最后尽数搭进去。
她不玩失踪，却敢和你玩命。
而他决不允许这样的事，再次上演。
作者有话说：
婉婉解释：上两世环境所至，其实我很珍惜生命的，死的时候还想能被救过来，当真不玩命呢！
高湛：是吗，一点没看出来。
——
论码字乌速，我是无敌了，这一章我竟然写了两天，且昨天一晚还没睡觉，抱歉宝子们，迟到了，这章留言给你们补偿红包包，上章留言的仙女，我留到下章一起感谢，因为有事要出去。有点来不及了。么么爱你们啊！
第三十章
安宁乡郡放着好好的乡郡不做, 却要以女儿之身从戎参军。
此消息一经传出，上京城的贵女圈，一片哗然。
一侧与司宁一样, 怀有远大抱负理想，不甘循规蹈矩, 一辈子困于高墙闺阁的姑娘，在和世俗观念斗争的底气更加了几成, 想要做郁司宁外，第二个勇敢吃螃蟹的人。
而另一侧那些一辈子深居简出，为女时被母亲教导要相夫教子，嫁人后自己相夫教子，为母后叫自己的女儿要相夫教子, 安守本分一生的夫人们, 她们根深蒂固的认为, 女人一辈子便只能在高墙后院，为男子的贤内助。
在家从父, 出嫁从夫, 夫死从子，在不同时期, 一辈子都有不同男子安排她们的生命，而这于她们而言, 是妇道，是本分。
如此, 在得知女子竟去从戎, 且还是弃乡君身份于不顾, 甚觉荒谬的同时, 也有人怨天不公, 怎将一切的幸运都给了她。
而定国公在第二日早朝上，因女儿从军一事，更是遭到了谏议院的大臣们轮番弹劾。
有从定国公个人问题出发的，便说：“定国公大人教女无方，宠惯过度，任意妄为，不顾纲常伦理。”
有从朝廷法制上出发的，便说：“女子参军恒古未有，且大金律法中，并未说女子可入军为士，如此可见有悖朝纲，已然触了动了法律。”
更有甚者，在大殿之上，竟是拿出了《女则》《女训》两本矩戒女子的书籍，直指宁安乡君违背了《女则》与《女训》中的那几条规戒。
并附带自己看法，“相夫教子，侍奉公婆，大门不出二门不迈乃是为女子之本分，像安宁乡郡这样抛头露面，还入军从戎的，简直就
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